O praktickom význame umenia držať sa bokom

Keď sa Titus Livius zmieňuje o tom, ako Iunia Bruta velebili za jeho postoj v dobe kráľovstva, vysvetľuje to Brutovou snahou o pokojný život v bezpečí, bez rizika straty otcovského majetku. Ak sa však pozrieme na jeho život vcelku, zistíme, že sa snažil konať nenápadne kvôli tomu, aby na seba neupozornil príliš skoro a aby si mohol všetko pripraviť na definitívne zvrhnutie kráľovstva v mene slobody, keď nadíde vhodný okamih.
Jeho príkladný postup by mal byť príkladom pre všetkých, ktorí sa usilujú o zvrhnutie monarchie. Správny odhad vonkajších aj vlastných síl a vyčkanie na vhodný okamih sú bezpečnejšou a čestnejšou cestou.
Druhá možnosť predpokladá diplomatický talent a schopnosť votrieť sa do priazne panovníka všetkými možnými prostriedkami, aby zosnovateľ prevratu vyčkal pod lampou, kde býva najväčšia tma, a získal dostatok času na dôkladné premyslenie zámeru. Mnohí historici varujú pred touto možnosťou (lavína prevratu môže strhnúť do záhuby aj zosnovateľa prevratu), ale zároveň aj varujú, že nie je vhodné, aby sa strojca slobody zrazu vynoril z trosiek monarchie, ako úplne neznáma osoba. Odporúčajú preto strednú cestu.
Ja s nimi nesúhlasím a dávam prednosť obom vyššie uvedeným spôsobom: buď byť otvoreným nepriateľom kráľovstva a vyčkávať na vhodnú chvíľu, alebo pripravovať prevrat pod rúškom kráľovskej priazne. Tú zlatú strednú cestu považujem za extrémne nebezpečnú a vyčerpávajúcu, pretože stačí jeden jediný vlastný chybný krok alebo neopatrnosť druhých, a plány aj život zosnovateľa prevratu sú stratené.
Dodatok Mariána Moravčíka
Tu len jedna malá ironická poznámka na adresu slovenských ľavičiarov. Táto Machiavelliho rada im je celkom zbytočná, lebo v umení držať sa bokom a vyčkávať na svoj hviezdny okamih sú neprekonateľní. Dokonca je väčšina z nich v priazni vládnuceho ideologického progresivizmu a sú na čele sprievodov všetkých progresívnych agend. Viem si predstaviť, že sa im takto môže podariť získať moc, ale výsledkom nebude sloboda pre všetkých a už vôbec nie sociálno-ekonomická revolúcia.


Pridaj komentár