Machiavelli – z 3. knihy (41/49) – o vlasti

8 odpovedí na “Machiavelli – z 3. knihy (41/49) – o vlasti”

1. 

   blbíš

   apr 7, 2026

   Stařec a klukovské rvačky aneb jak ví, že nic neví

   Když tady stařec čte:

   „…svou vlast musíme bránit za jakoukoli cenu a všemi dostupnými prostředky…“ — o tom žádná, ale co naplat, když ve mně bojuje ono ale, i když by se přes svůj věk rval za své blízké a domovinu do roztrhání těla, tím si buďte jisti!

   tak se musí přiznat, že nad tímto výrokem přemýšlí v různých obměnách po většinu svého dospělého života. A nebude nic zastírat — dosud nedospěl k odpovědi, která by mu připadala dostatečně přesvědčivá, natož pádná!

   Podobně tápe i ve snaze zaujmout jednoznačné stanovisko k činům (například) E.Beneše po Mnichovu… (a že se to dotýká starce osobně, si buďte jisti!). Čím déle o nich totiž uvažuje, tím více vnímá jejich složitost a rozporuplnost… až neřešitelnost (= je dobře, že stařec nemusel být Benečem!).

   A dnes? Když sleduje dění kolem Íránu, jako by se nám tyto otázky znovu vracely — v jiných kulisách, ale s podobnou naléhavostí. Přicházejí i po „zažitém“ poznání z řady dalších konfliktů, ať už ve Vietnamu, Jugoslávii, Libyi, Iráku, Afghánistánu, Sýrii či na Ukrajině, i z mnoha dalších, méně či více viditelných střetů, které však pro ty, jichž se týkaly a týkají, mají stejnou váhu!

   Pokud jde o Machiavelliho úvahu o „vzdání se sobeckých zájmů důležitých osob“, Navajo, zde stařec cítí ještě větší zdrženlivost, protože kdyby filosof žil v dnešní době, asi by to nikdy neřekl, protože by si dával otázku stejně jako my teď, co a kdo jsou vlastně dnes ty„důležité osoby“, natož pak posoudit, jaké zájmy by měly být odloženy a ve prospěch čeho či koho by měly být prosazovány a na úkor koho?).

   Možná je to dáno i tím, že tyto otázky, bohužel, přesahují starcovo chápání a vědění o geopolitice současného světa. Onen pohled na „bránění se“ totiž vyžaduje nadhled, který si netroufá ani náznakem nárokovat — a to ani v době, kdy má k dispozici bezprecedentní množství informací současného digitálního věku.

   Proto zaujímá, příteli Navajo, v těchto otázkách jistou opatrnost a zdrženlivost v úsudku s vědomím, že jednoduché odpovědi zpravidla neobstojí či selhávají. A pravdivé odpovědi či argumentace nebudou z hlediska důkazů nikdy úplné a vyčerpávající natolik, aby si mohl dovolit „bouchnout do stolu“ a prohlásit:

   „Takhle to bylo, je a bude!“

   Vím, že toho stařec ví příliš málo, ale to málo, co ví, pochytil už v klukovských rvačkách:

   Že jen hodně naivní či duševně nedostatečný na konflikt nepřipravený jedinec se pouští do boje s přesilou, nebo fyzicky zdatnějším soupeřem!

   Odpovedať
   1. 

      Marián Moravčík

      apr 7, 2026

      Palec (môj) nahor, priateľu!

      Odpovedať
2. 

   st.hroch

   apr 7, 2026

   Tento citát z Machiaveliho je pro dnešek (a ještě víc pro budoucno) velmi zásadní, stejně jako Pantátův odkaz na jeho rozpor s liberálním individualistickým světonázorem. Rozpoložení dnešního tuzemského ovčana je ale takové, že má to nebezpečí velice „na salámu“… a bude se velice divit. Jen si dovolím poznámku k častému označování stoupenců nynějších módních politických trendů za „liberální“, protože se skutečným liberalizmem mají pramálo společného. Jsou produktem záměrného matení pojmů (podobně jako „levice-pravice“) z dílny vykladačů „pravdy“ posledních desetiletí, a za nimi stojící smečky sionistů, původců drtivé většiny regionálních i mezikontinentálních společenských neštěstí posledních staletí…

   Odpovedať
   1. 

      blbíš

      apr 7, 2026

      Já spíš narážím na to, příteli Hrochu, že v dnešním nepřehledném světě často ani nevíme, co za těch více jak 30 let budování kapitalismu UŽ přesně bráníme? Komu my Češi i Slováci vlastně patříme, co vyznáváme, k čemu se hlásíme a za čím si stojíme?

      Bez téhle orientace mi volání po „všech dostupných prostředcích“ přijde spíš nebezpečné než silné. Na druhou stranu uznávám, že bez nějaké vůle a ochoty (?)něco(?) hájit se nikam nepohneme.

      Možná tedy nejde o to, kdo z nás dvou má pravdu, ale co z toho “něco“ jsme každý jeden z nás schopni udělat!

      A tady musím přiznat, že nevím… proto to mé “ALE“ a poznání toho klučiny v mé poslední větě!

      Odpovedať
3. 

   blbíš

   apr 7, 2026

   … vždyť například u nás i NEliberálové přijímají zákony proti nám samým! Až sem jsme došli v té nepřehlednosti a našem hlupství!

   Odpovedať
4. 

   st.hroch

   apr 7, 2026

   Nejsme ve při ohledně vlastnictví, či držby osobní pravdy a já s Vámi souhlasím i pokud jde o to, co vlastně zbylo bránění. Je-li kdo liberál, či nikoli, není věcí firemního štítu, ale obsahu konání – a tam je to v podstatné části obraz bídy a utrpení. Pokud jste zmínil ono „něco“, co kdo je či není schopen (i ochoten) udělat, pak vycházím z fyzických i mentálních schopností každého… – Vy i já to, jak předpokládám, projevujeme například na této platformě…
   f-šecko dobrý!
   st.hroch

   Odpovedať
5. 

   Marián Moravčík

   apr 7, 2026

   Priatelia, ako čítam vaše komentáre, tak s uspokojením cítim, že z toho „něčeho“ máme stále veľa spoločného.

   Odpovedať
   1. 

      blbíš

      apr 8, 2026

      .. no právě, příteli, ale i ten klučina věděl, že někdy nejde o to, co máme společného, ale KOLIK nás je! Toto základní poznání z dob, kdy lidstvo ještě žilo v tlupách, jsme my Češi i vy Slováci trestuhodně podcenili a opomněli, když jsme si neuvědomili, jak tento primitivní pud sebezáchovy funguje vzhledem k okolnímu světu tlupy či vůči jiným tlupám.

      Budiž, připustím-li si, že hlupáci mezi námi, poháněni vlastním egoismem, touhou po moci a prebendách, oslabili naše tlupy. Jenže oni ji oslabili úmyslně o sílu, kterou tlupám propůjčuje počet jedinců v tlupě a to je něco, co jsem nikdy nepochopil, nepochopím a chápat nebudu!

      Však důsledky toho hlupství a slepoty jsou dnes viditelné na každém kroku u vás i u nás! Ať už se jedná o geopolitiku, politiku jako takovou, ekonomiku… ve všech těchto oblastech je jasně patrné, že síla, o kterou jsme přišli naší blbostí, se skrývá v počtu, a nikoliv pouze v tom, co nás spojuje!

      Jsem přesvědčený, že pokud nepochopíme tuto zásadní pravdu a nebudeme ochotni ji přijmout, tak se už nikdy nevymaníme ze začarovaného kruhu ovládání silnějšími. Počet totiž není jen statistika, není to jen nějaké abstraktní číslo na papíře – je to reálná síla, která, když se umí správně využít, může znamenat rozdíl mezi přežitím a zánikem našich tlup!

      A jestli si někdo myslí, že příliv připrchíků ze všech světových stran naše tlupy zachrání či obohatí, tak ho odkazuji na dávno poznané a popisované chování tlup z říše zvířat, stejně tak i lidí, či již začínající konflikty uvnitř obou našich tlup, které budou ještě více gradovat.

      Odpovedať